神農本草經讀(清.陳修園著)：凡例

明藥性者，始自神農，而伊尹配合，而為湯液。仲景傷寒金匱之方，即其遺書也，闡陰陽之秘，洩天地之藏，所以效如桴鼓。今人不敢用者，緣唐宋以後，諸家之臆說盛行，全違聖訓，查對與經方所用之藥不合，始疑之，終且毀之也。 ...full story ››

神農本草經讀(清.陳修園著)：上品

人參黃耆白朮甘草薯蕷肉蓯蓉
地黃（附熟地黃）天門冬麥門冬細辛柴胡黃連
防風續斷牛膝巴戟天石斛澤瀉
五味子薏苡仁菟絲子葳蕤沙參遠志
菖蒲赤箭（附天麻）車前子羌活（附獨活）升麻茵陳蒿
甘菊花龍膽草紫蘇（附子、梗、旁小枝）藕實莖雞頭實黑脂麻
益母草子茜草茯苓豬苓牡桂菌桂
橘皮（附陳皮醬）枸杞木香杜仲桑根白皮桑上寄生
槐實柏實大棗朴硝（附硝石）丹砂滑石
紫石英（附白石英）赤石脂（附五色）禹餘糧髮髲（音“闢”）龍骨阿膠
白膠牛黃麝香石蜜龜板牡蠣
桑螵蛸 
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四氣調神大論

夫四時陰陽者，萬物之根本也。
所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根；
故與萬物沉浮于生長之門，逆其根則伐其本，壞其真矣。 ...full story ››

上古天真論

上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風避之有時，恬惔虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。
是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。
故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。
是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖，不懼于物，故合于道。 ...full story ››