不獲之年

(本經)氣味甘、平，無毒。
主心腹邪氣，安中，養脾氣，平胃氣，通九竅，助十二經，補少氣，少津液，身中不足，大驚，四肢重，和百藥。久服輕身延年。

陳修園曰：大棗，氣平入肺，味甘入脾，肺主一身之氣，脾主一身之血，氣血調和，故有以上諸效。

(本經)氣味苦、寒，無毒。
主五內邪氣，熱中消渴，周痺風濕。久服堅筋骨，輕身不老，耐寒暑。

陳修園曰：枸杞氣寒，稟水氣而入腎，味苦無毒，得火味而入心。五內，即五藏，五藏為藏陰之地，熱氣傷陰即為邪氣。邪氣伏於中則為熱中，熱中則津液不足，內不能滋潤臟腑，而為消渴。外不能灌溉經絡，而為周痺。熱甚則生風，熱鬱則成濕。種種相因，惟枸杞之苦寒清熱可以統主之。
『久服堅筋骨，輕身不老，耐寒暑』三句，則又申言其心腎交補之功，以腎字從堅，補之即所以堅之也，堅則身健而輕，自忘老態，且腎水足可所耐暑，心火甯可以耐寒，洵（音“尋”）為服食之上劑。然苦寒二字，《本經》概根、花、苗、子而言，若單論其子，嚴冬霜雪之中，紅潤可愛，是稟少陰水精之氣，兼少陰君火之化，為補養心腎之良藥，但性緩不可以治大病、急病耳。

(本經)氣味甘、平，無毒。
主傷中，虛羸，補五內，益氣力，生長肌肉，填髓腦。久服輕身不老。
色黑者良。

(本經)氣味甘、微寒，無毒。
主筋急拘攣，不可屈伸，久風濕痺，下氣。久服輕身益氣。

陳修園曰：薏苡仁夏長秋成，味甘色白，稟陽明金土之精，金能制風，土能勝濕，故治以上諸症。久服輕身益氣者，以濕行則脾健而身輕，金清則肺治而氣益也。

(本經)氣味甘、平，無毒。
主傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中，益氣力，長肌肉，強陰。
久服耳目聰明，輕身不飢，延年。

陳修園曰：此藥因唐代宗名蕷，避諱改為山藥。
山藥氣平入肺，味甘無毒入脾，脾為中州而統血，血者陰也，中之守也，惟能益血，故主傷中。
傷中愈，則肌肉豐，故補虛鸁。
肺主氣，氣虛則寒邪生。
脾統血，血虛則熱邪生。
血氣充，而寒熱邪氣除矣。
脾主四肢，脾血足，則四肢健。
肺主氣，肺氣充，則氣力倍也。
且此物生搗，最多津液，而稠粘又能補腎而填精。
精足則陰強，目明耳聰。
不飢，是脾血之旺；輕身是肺氣之充，延年是誇其補益之效也。
凡上品，俱是尋常服食之物，非治病之藥，故神農另提出『久服』二字可見。
今人每取上品之藥，如此物及人參、熟地、葳蕤、阿膠、菟絲子、沙苑、蒺藜之類，合為一方，以治大病，誤人無算。蓋病不速去，元氣日傷，傷極則死。
凡上品之藥，法宜久服，多則終身，少則數年，與五榖之養人相佐，以臻壽考。
若大病而需用此藥，如五榖為養脾第一品。脾虛之人，強令食榖，即可畢補脾之能事，有是理乎?然操此技者，未有不得盛名。薛立齋、張景岳、馮楚瞻輩倡之于前，而近日之東延西請日診百人者，無非是術，誠可慨也。

(本經)氣味苦、平，無毒。
主諸風，頭眩腫痛，目欲脫，淚出，皮膚死肌，惡風濕痺。久服利血氣，輕身耐老延年。

徐靈胎曰：凡芳香之物，皆能治頭目肌表之疾，但香則無不辛燥者，惟菊得天地秋金清肅之氣，而不甚燥烈，故于頭目風火之疾尤宜焉。

陳修園(神農本草經讀)：
凡上品，俱是尋常服食之物，非治病之藥，故神農另提出『久服』二字。
凡上品之藥，法宜久服。多則終身，少則數年，與五穀之養人相佐，以臻壽考。

所以在本經列為上品者，
應當以『養』為主，而非抱著『治病』的態度待之。
『治病』應該用『毒藥』(內經：毒藥以攻邪。即取其偏性以矯病之偏性)，而非神農上品。

此外，在『本經』上品藥的描述中，
常言及『輕身』、『不肌』、『延年』、『不老』等。
陳修源註釋：
『不肌』，是脾血之旺。
脾統血，血虛則熱邪生。血氣充，而寒熱邪氣除矣。
脾主四肢，脾血足，則四肢健。

『輕身』，是肺氣之充。
肺主氣，氣虛則寒邪生。
肺主氣，肺氣充，則氣力倍也。


『延年』，是誇其補益之效也。